Car le Dieu de Jésus est Esprit. Il est au-dessus de tout dieu rattaché à un lieu, à un nom, à un peuple. Au-dessus de tous ces dieu x qui exigent des sacrifices pour être le plus grand v 12. Son Dieu ébranle toutes les constructions matérielles, idéologiques ou religieuses dans lesquelles les humains pourraient l enfermer. La rencontre avec le Christ interroge sans cesse toute religion et toute spiritualité religion biblique, sacralisation de la nature, et nous interpelle dans notre quête. Quelle ne comprend pas, mais elle saperçoit tout de suite quelle na le comportement de Jésus et de la femme samaritaine quant à notre propension à la division. Le jeune homme âgé dune trentaine dannées a été retrouvé mort, dans son véhicule, à Basse-Terre. Guadeloupe La 1ère Publié le 4 mai 2020 à 16h52, mis à jour le 4 mai 2020 à 22h10 Les pompiers ont été alertés, ce lundi 4 mai, pour une suspicion darrêt cardiaque, à Basse-Terre. Cest vers 14h40 13 Jésus lui répondit : Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif ; 14 mais celui qui boira de leau que moi je lui donnerai naura plus jamais soif ; et leau que je lui donnerai deviendra en lui une source deau jaillissant pour la vie éternelle. Il y avait aussi ce puits, et ces paroles de Jésus sur leau vive. Jean sentait toute leur profondeur. Il navait jamais oublié cette eau et ce sang qui avaient coulé du côté du Christ après le coup de lance. En donnant sa vie, Jésus nous avait donné la vie, qui est comme une eau vive, comme une source jaillissante. 
chance de pouvoir faire mourir ses idées à sa place.. Il est vital pour Jésus confronte la Samaritaine avec ce quil y a de plus intime dans sa vie. Il lui demande damener un mari quelle na pas. Il veut quelle prenne conscience quelle est en violation avec la Loi de Dieu, qui est aussi un don de Dieu. Jésus a soif du salut de cette femme; il veut en faire une disciple. Déstabilisée de nouveau, elle reconnaît que Jésus est prophète. Elle accepte de regarder la situation et joue franc jeu avec Jésus en lui disant quelle na pas de mari. Sa vulnérabilité sert bien la vérité. La douceur de Jésus ébranle ses résistances. Elle avait vraiment besoin davantage que leau du puits. On samuse donc habituellement de la naïveté de la Samaritaine, ce qui fait que ses propos nont pas de grand sens pour nous. Le seul intérêt de la bêtise des réponses de la Samaritaine serait alors non pas de nous divertir à ses dépens, mais de montrer que, bien quelle soit lente à comprendre, pourtant, elle arrivera à la foi et à découvrir le salut qui est en Jésus Christ. Cest rassurant pour nous qui ne comprenons pas toujours tout bien non plus! Merveilleuse attention du Christ qui respecte nos détours À quelle conclusion la Samaritaine arrive-t-elle au sujet de Jésus, et que fait-elle alors? Votre religion, celle que vous prêchez est UNE. Je suis votre Seigneur, dans le cœur de cette femme, qui fréquente elle-même le Puits de Jacob. Partant de sa pratique quotidienne, Jésus va Nont pas de relations.. Cette expression traduit le mot grec la langue dans laquelle a été rédigée le récit sugchraomai, qui signifie utiliser conjointement, sassocier avec, avoir des relations avec. Ce mot vient de chraomai qui signifie, quant à lui, recevoir en prêt, emprunter, prendre pour usage, utiliser. Ici, en loccurrence, il sagit dune cruche dont se sert la Samaritaine pour puiser de leau. On pourrait donc lire Les Juifs nont pas de relations avecle Samaritains, ou nutilisent pas la même vaisselle queles Samaritains. Les Juifs considéraient les Samaritains comme impurs et donc ne pouvaient utiliser les mêmes ustensiles ou récipients. La réflexion de la Samaritaine étant : Toi qui est Juif, tu boirais de leau dune cruche qui appartient à une Samaritaine? Tu utiliserais un récipient qui, dun point de vue halakhite ce qui est permis ou interdit par la Loi juive, est impur. Dans ce contexte précis, la Samaritaine dit, en substance, à Jésus : Les Juifs nutilisent pas la même vaisselle que les Samaritains et toi, tu voudrais utiliser ma cruche? Tu boirais de leau qui vient dune cruche de Samaritain? chacun en particulier et pour nous tous en tant que familles biologiques, La Samaritaine dit à Jésus : Es-tu plus grand prétends-tu lêtre que notre père Jacob qui nous a donné ce puits.. Jésus lui répondit : quiconque boit de cette eau aura encore soif mais celui qui boira de leau que je lui donnerai naura plus jamais soif.. Jean 4:12 à 14. Ce que Jésus cherche à faire comprendre à son interlocutrice, cest que celui qui ne se réfère quaux Patriarches ne pourra avoir la Vie Véritable. Il devra continuellement retourner à la source et ne sera jamais totalement désaltéré. Mais celui qui viendra boire à la source deau vive de la Vie Éternelle, celui-là sera pleinement désaltéré et trouvera le sens véritable de la foi, cette même foi qui était celle des Patriarches. Ce message est universel. Au 3e dimanche de Carême A, lÉglise propose un récit qui ne laisse personne indifférent, celui de la rencontre de Jésus avec la Samaritaine au puits de Jacob Jn 4, 5-42. Jean est le seul à rapporter cette histoire aux multiples interprétations. Jy vois surtout un enseignement très construit sur la soif de Jésus, Donne-moi à boire Jn 4, 7 et celle de la Samaritaine. La scène se développe en trois étapes : le puits, le mari de la Samaritaine et les croyances des Samaritains. Inspiriert vom Beispiel des heiligen Josef, der nach Ägypten fliehen musste, um das Jesuskind zu retten, möchte ich nun mit folgendem Gebet schließen: Est-ce que cette semence de lespérance chrétienne a germé dans nos 
Paroisse Notre-Dame du Rosaire, Saint-Maur des Fossés Les religions en union de prières contre le coronavirus En parlant de ses maris à la samaritaine, Jésus naccuse pas, ne juge pas. Il indique juste la soif dont il est venu lui parler: le désir daimer et dêtre aimé ancré dans tous les cœurs humains; le creux, le manque à combler; laspiration à autre chose, à quelque chose de meilleur, de plus beau, de plus pur, de plus grand..